「母亲教我说话，亚洲为何我得沉默？」祖母病故，亚洲住宅电梯故障失修，抬棺材到街上弄得众人狼狈万分，这就是黑人少女哈比的日常缩影。新当选区长的白人医生邻居，「仗义」收留叙利亚难民，却无视聚居多年黑人族群苦况，狠心推动强迫迁拆令，使哈比不得不在本该普世欢腾的圣诞节走上抗争之路。压迫愈趋无理，居民怒火可会一发不可收拾？赖卓利继戛纳得奖作《孤城泪》，再次深探法国社会阶级和种族冲突根源：不患寡而患不均，不患贫而患不安，信焉。
王冰洋
回复 :肯·罗素（Ken Russell）根据约翰·惠廷（John Whiting）1961年的RSC戏剧改编，原作为阿道司.赫胥黎（Aldous Huxley）于1952年进行的卢丹冤案的研究。 影片主要内容是发生在17世纪法国，个人自由主义色彩浓厚的乌尔班·格兰迪神父（Ur bain Grandier）顶撞到了天主教枢机黎塞留公爵的权威，从而导致公爵和教会开始共谋如何利用修女被“恶魔”附身这一借口来陷害神父，最终导致悲剧发生。 这部电影虽然有很多大胆惊人的地方，但不妨碍其成为英国电影中独特且具有里程碑意义的影片。奥利弗·里德（Oliver Reed）饰演格兰迪神父和凡妮莎·雷德格雷夫（Vanessa Redgrave）饰演的女修道院院长都表现出色，Derek Jarman设计的片场布景更是令人难忘。 编剧阿尔多斯·赫胥黎为导演肯·罗素这部火花四溅的杰作提供了素材。这部影片描述了在17世纪的法国，修女对主教暗生情愫，这种情绪在修道院中蔓延，整个修道院的修女都赤身迎接主教 ，她们被认为被恶魔附身，但除魔方法匪夷所思。导演罗素称这部影片是他所有作品中“唯一的、而且最政治性 的 影片”，这一对“洗脑”作出清晰刻画并对政教之间的勾结作出描绘的影片被英国电影分级委员会和华纳影业禁放，华纳影业至今仍宣称这部影片强烈不适于公开放映。
侯尼勋
回复 :讲述幼年时期受母亲虐待的女子去父亲的故乡台湾寻找遗骨，也找回真正自己的故事。筱原凉子剧剧中一人挑战两个角色。照惠和高中生女儿深草一起生活，某日和弟弟武则重逢，令她想起了记忆深处，和母亲丰子一起生活的童年时代。照惠即将直面之前从来不知道的母亲的真相……
王建杰
回复 :There is no way to write a "spoiler"---is there actually somebody somewhere who, ten minutes into this 1950's film, wouldn't know where it is going and will end up---since it is a strictly written-by-the-numbers corruption and redemption meller that finds: number 1, a doctor returns from the Korean War to his Pennsylvania mining hometown, (and 2) must choose between dedicating himself to treating the suffering poor (or 3) build himself a swank office and get rich by flattering wealthy women with imaginary ailments. Throw in elements no. 5,Lizabeth Scott as a rich, spoiled, twice-divorced woman with a lip stiffer than his, and number 6, Dianne Foster as a nurse bent on helping all mankind, and there are no surprises left, especially if one take note of the name of Irving Wallace among the writers, the title and Scott billed above Foster. The only surprise here is that this film wasn't from Universal-International and directed by Douglas Sirk.
