汉娜（凯特琳·卡特利吉 Katrin Cartlidge 饰）和安妮（Lynda Steadman 饰）是大学时代的同居室友，平民彼时安妮因为自己的长相而充满了自卑，平民正是开朗奔放的汉娜的出现让安妮重拾了自信找回了快乐，两人之间也因此构筑起了坚实的友谊。一晃眼多年过去，自从毕业之后就再也没有联系过的安妮和汉娜重逢了，此时的她们都已经成为了成熟稳重的职业女性，看到彼此的巨大变化，汉娜和安妮的心中都充满了喜悦。然而，通过回顾曾经的校园生活以及故地重游，两人才发现，她们自身的变化远远跟不上时代的节奏。究竟什么是成功，她们的未来又在何处，汉娜和安妮陷入了深深的思考之中。
Фң
回复 :2004 年，16 岁的辛托娅·蒂尼斯·布朗因谋杀了一名见色起意而搭载她的 43 岁男子在田纳西州纳什维尔被逮捕。她以成人的身份接受审判，并被判处终身监禁，辛托娅的命运似乎已成定局。这部电影展示了一个孩子内心的复杂情绪，她是自己亲生家庭三代暴力侵害妇女的产物。2019 年，在经历了近 10 年的法律质疑后，州长比尔·哈斯拉姆批准了她的赦免请求。他是在国家针对青少年量刑法律的立法发生缓慢转变，并看到她的成熟、接受教育过程和服刑时良好行为的证据之后，才做出这一决定。该剧由丹尼尔·H·伯曼执导。梅甘·E·查奥担任剪辑和制片人。
邓伊茜
回复 :讲述二战史上日本本土的最后一天发生的情景。以2小时38分钟的篇幅全面描绘日本1945年8月15日向盟军投降的前前后后，是一部格局宏大的史诗巨片。日本1967年冈本喜八经典名作之一，《电影旬报》评选的日本百大佳片之一。影片结尾三船敏郎剖腹自杀一段情节的刻划堪称经典中的经典。由于影片是黑白的画面，当三船敏郎左至右横切腹部时，鲜血从喷涌而出的场面令人毛骨悚然，这个情节大约持续了10分钟左右，充分显示了日本军国主义的盲目性。
北原山猫
回复 :《孟山都公司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Monique Robin2014年新作Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.Fous et insoumis"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. À Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. À Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des maraîchers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grâce au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.
