1931年的柏林。一个介于分租房和黑社会之间的环境，免费妓院是艺术家的工作室，免费纳粹在街上大肆辱骂，巴贝尔斯堡则梦想着制作心理电影。生活在澎湃，社会在发酵，在腐蚀。只要还有工作，拥有德国研究博士学位的雅各布·法比安白天写广告文案，晚上就和斯蒂芬·拉布德一起频繁出入城市中比较荒诞的场所。他的朋友-后来承认自己在生活和职业的课题上失败了-在谈到共产主义和性的时候，是个有进取心的人，而法比安却依然清醒而疏离。他等待着体面的胜利，却没有真正相信它。他对柯内莉亚的爱是唯一让他质疑自己讽刺宿命论的东西。她成了他崩溃生活中的一缕希望。尽管与今天这个被人诟病的世界有很多相似之处，但要让埃里希·凯斯特纳深沉悲凉的自传体小说《法比安》-魏玛共和国最重要的小说之一-走出阴暗的生存环境是一个挑战。多米尼克·格拉夫出色地驾驭了这一挑战。他的风格是微妙的尖锐，冷血的轻快，却又安静忧郁。这部电影就像一个缓慢转动的迪斯科球，讲述了性行为和空冰箱之间的联系，以及幸福梦想的瓦解。
回复 :内战连绵多年之后，一名尼泊尔共产党员终于收拾行囊，带著路上巧遇的孤儿返回偏远家乡，好为甫逝世的父亲奔丧。他的亲兄弟在内战中投入了敌对阵营，水火不容的两人只好约定暂时休战；妻子则生下了其他男人的女儿，小女孩却以为他才是自己的亲生父亲。在抬着遗体下山火葬的这趟险峻路程中，隐忍已久的对立衝突终于全面爆发。导演将延烧十年的尼泊尔内战巧妙纳入一场葬礼之中，在这座偏远山村裡，男尊女卑与种姓制度仍然根深柢固；来自外界的男主角儘管曾为现代普世价值而战，但为了替亡父完成葬礼，却不得不屈从于信奉古老习俗的村中耆老。现代与传统、宗教与世俗，甚至家庭与亲情、战争与和平，终将在这一面飘扬著白日的尼泊尔国旗之下疗伤癒合。
回复 :波顿是一个律师，他受人委托为一起土著谋杀案担任法律援助律师，他隐约觉得这起死亡案件蹊跷，可是，就像不停的雨一样他看不清事物的状态。在导演的影像里土著代表着原始神秘主义，部落对于城市现代化而言犹如书中对土著的介绍：久远而不知。部落文化对于殖民的欧洲人而言是无法介入的原始，他们有着自己的处理问题方式和惩戒规则，这是一个独立的体系，有着远古的回声。然而白人的体系代表着欧洲的文明，这种优越感让他们总是将土著当成蒙昧而愚蠢的。白人希望教化他们却导致了更多的对立，他们无法沟通是因为历史和文化背景的不同。在波顿处理这个案子的时候，一个在他梦境里出现的土著克里斯在现实里出现了，预感？还是诡秘，波顿的判定迷失了。为了了解土著他让克里斯去他家吃饭。克里斯带来了巫师查理，查理告诉波顿他前景不妙，将信将疑的波顿陷入了恍惚，恶梦却挥之不去，一些和梦境有关的物件在现实里出现。认定自己是文明人的他渴望战胜查理的巫术。
回复 :While Amy is preparing for her father's Halloween-themed wedding, she, Gilbert and Marshall discover that Harold and Rose may be in danger. An evil mummy is unexpectedly awakened and out for revenge.