剧情简介
影片根据相思树真实故事改编创作。1984年初夏，麻豆时任连长李相恩带队巡逻途中在哈拉哈河突遇险情，麻豆李相恩为救战友英勇牺牲。妻子郭凤荣为寄托哀思，在哨所旁种下一棵樟子松。2010年妻子郭凤荣因病去世前，特意嘱托儿子李心要把自己的骨灰撒在哈拉哈河，继续陪伴丈夫守好祖国北疆。
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影片根据相思树真实故事改编创作。1984年初夏，麻豆时任连长李相恩带队巡逻途中在哈拉哈河突遇险情，麻豆李相恩为救战友英勇牺牲。妻子郭凤荣为寄托哀思，在哨所旁种下一棵樟子松。2010年妻子郭凤荣因病去世前，特意嘱托儿子李心要把自己的骨灰撒在哈拉哈河，继续陪伴丈夫守好祖国北疆。
回复 :"Sinofuturism is an invisible movement. A spectre already embedded into a trillion industrial products, a billion individuals, and a million veiled narratives. It is a movement, not based on individuals, but on multiple overlapping flows. Flows of populations, of products, and of processes. Because Sinofuturism has arisen without conscious intention or authorship, it is often mistaken for contemporary China. But it is not. It is a science fiction that already exists.Sinofuturism is a video essay combining elements of science fiction, documentary melodrama, social realism, and Chinese cosmologies, in order to critique the present-day dilemmas of China and the people of its diaspora.With reference to Afrofuturism and Gulf Futurism, Sinofuturism presents a critical and playful approach to subverting cultural clichés.In Western media and Orientalist perceptions, China is exotic, strange, bizarre, kitsch, tacky, or cheap. In its domestic media, China portrayed as heroic, stable, historic, grand, and unified. Rather than counteract these skewed narratives, Sinofuturism proposes to push them much further.By embracing seven key stereotypes of Chinese society (Computing, Copying, Gaming, Studying, Addiction, Labour and Gambling), it shows how China's technological development can be seen as a form of Artificial Intelligence."
回复 :这部充满阳刚气氛的影片，主要描述在贫民窑一同长大的四个男孩，他们有着不同的个性，却有着共同的理想，希望未来能成为黑社会的龙头老大。Lansky是一个商业经济头脑发达的人；Benny体格强壮，做事易于冲动；Luciano则人缘极好，于是他利用自己所长，最终有机会铲除了黑帮前辈老大；Costello则深谙仕途之道，擅长玩弄手腕，后成为出色的政治人物。影片就围绕他们四人的成长过程推展剧情，人物性格刻划较为细腻。
回复 :自梳拍摄地点：广东佛山作者：骆仪录音：赖格贤参展纪录2010英国Exposures电影节 最佳纪录片提名2010波兰Aspekty视觉人类学电影节2010约旦短片节2010印度马杜莱国际纪录片与短片节2011印度国际女性电影节2011土耳其国际Filmmor女性电影节2011爱沙尼亚Worldfilm塔图视觉文化电影节2011英国RTS皇家电视学会学生电视大奖2011云之南纪录影像展这是一个关于抉择的故事。清末民初，在二十几岁时，面临顺从父母之命还是立誓终身不嫁的选择，广东地区的不少女性都选择了后者。已立誓的姊妹帮她们挽起发髻，她们成为了“自梳女”。自梳女不做家庭妇女伺候丈夫和孩子，而是在工厂劳作半生，在养老院度过晚年，一生独立。如今，仍健在的自梳女大多年届九十。回首一生，她们的讲述里有骄傲、有孤独，但无悔：“那会儿时兴自梳！”作者阐述自梳女现象曾广泛存在于清末民初的广东地区，是经济发达、民风开放与传统观念多种因素杂糅的结果，在解放后消失。如今仍健在的自梳女已寥寥可数。作为在广东长大的女性，我从小听说“自梳女”的故事，一方面是要抓住最后的机会把这种独特的现象和她们的人生故事记录下来；另一方面，有感于当今社会仍然以婚姻状况给女性贴标签（如“剩女”），想要讲一个古老的故事引起一些思考。大部分“自梳女”识字有限，并不知道什么是女性主义，但她们的独立意识和自尊心非常强。而她们对誓言的坚守，到底是独立还是传统？是固执还是看透？这种选择是对是错？在生命接近终点时如何看待年轻时做出的选择？我在片子里问了许多问题，她们的回答要比我想象的简单得多，拍完后我却感到这些问题更难回答了。骆仪：八零后，曾于广东某报担任记者编辑数年，2009年赴英国伦敦学习纪录片制作，现居北京。作品年表自梳（2010）
